ما نحتاج إليه!   مقتطفات شعرية   من أحاسن القول   أقوال مأثورة   الفائـــــــــــزون   الكويت تسأل   المقاهــي الشعبية... تراث بروح عصرية   توريقات : الصحوة خدمت الحداثة   إضاءة... تنوير : أمة تحتاج إلى مثل هذه المرأة   شذرات ثقافية : مفهوم المؤلف الضمني   مقاربات : قراءة في فكر محمد أركون   أيَّ طريقٍ نَتَّبع؟ : أفكار موجهة من أجل استراتيجية ثقافية لهذا العصر   الادب و العالم : أحمد شوقي وأسلاف المثل الخرافي   تواصل : مفهوم توسط   الاعتقاد بأنها على صراع لا ينطلي على العقلاء حـــوار الأديـــان...   قطار الشرق السريع... ذاكرة عالمية في معرض باريس   اختبار لذات الشاعر أمام مرآة الطفولة أناشيد الأطفال والدور التوعوي   الفرضة بستان الكويت الدائم   سارتـــــر... عبقــريــــة الحـــريــة   هل اجتاحته موجة «الحاسوب» الجارفة؟!   سوداني مصري نمساوي.. في جملة واحدة   عمّ صباحاً سيدي   لغــة الأنثــى وتأنيــث اللغــة   قراءة في رواية الأديب السوري هيثم حسين «إبـــــــــــرة الـــرعـــــــب»... انتفاضة كتابية ضد فساد المجتمع   وجهه الآخر   الحـــــيــــد المـرجاني العــــــظــيــــم   الطرق الصحيحة لتناوله، وتأثير الأدوية عليه غذاء المسنين... كيف يجب أن يكون؟   المصابون به أكثر عرضة لارتفاع ضغط الدم والسكتة الدماغية السكري في يومه العالمي   مهمة الناقد... وظيفة النقد..؟!   مهرجان الموسيقى الدولي في دورته الـ17 تواصل ووفاء وطرب أصيل   بــــــــــــــــاب الفــلــــــــة وحنين إلى الزمان و المكان   الكوميديا الرئة الأكثر اشتغالاً في المسرح الخليجي المسرح البحريني نموذجا   الاستثمــــار فــــي الإعـــــلام وتحديــات المسؤوليــــــــة الاجتماعيـة (النمــــــوذج اللبنــــانـــــي)   حالة فنية جديرة بالدراسة عبدالعزيز ا لتميمي.. الغواص في أعماقه التشكيلية   أوبرا لا بوهيم LA BOHEME منافسة علىالعبقرية   التعليمُ... أمنٌ وطني   المخدرات.. أداة حرب   أهم الدوافع تتمثل في الهروب من مشكلات الحياة إدمـــــــــان الحشيش التعاطي والوقاية والعلاج   إدمـــان المخـــدرات   مشروع إعلامي توعوي وطني غـــــــراس مبادرة مجتمعية للوقاية من المخدرات   بالإيمان نقضي على الإدمان مشــــــروع جمعيـــــــــــة بشائر الخير   مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة

ما نحتاج إليه!

ليس بمقدور الثقافة أن تنمو وتترعرع بمنأى عن قيم الحرية والتسامح والتعددية، فجميع تلك القيم شروط لصنع المنجز الثقافي في كل مراحله وليس بمقدور هذا المنجز الحياة بمعزل عن هذه القيم. فالأفكار تتحرك على نحو فاعل في بحيرة هذه القيم، ومن الأفكار تتشكل الثقافة. فالأفكار تنهض عليها النظريات



فاطمة الصفار

القط أبو جزمة

القط أبو جزمة

لرواسب نفسية طفولية جميلة، أعترف أنني واحدة من عشاق أفلام الحركة «الأنيميشن». ولا أظن أن صناع أفلام الأنيميشن قد فاتهم هذا الأمر عند الجميع، فهم حين صنعوها إنما كانت لمحاكاة الطفولة في دواخلهم هم أنفسهم، وفي دواخل كل إنسان، وليس غريباً أنهم يعتبرون فيلم الأنيميشن إنما هو موجه للأطفال من سن السابعة إلى السبعين، بما تحركه هذه الأفلام من إثارة للمخيلة وتحريض للإبداع وتحرير للنفس، وتؤكد مشاركة كبار النجوم في تمثيل هذه الأفلام «صوتياً» عشقهم وتبنيهم لها من مثل روبرت دو نيرو، وأنجيلينا جولي، وغيرهما. وإذ تتطور صناعة أفلام الأنيميشن العالمية عاماً بعد عام وتزداد سحراً مع تسخير كل الإمكانيات والتطورات التكنولوجية وتطويعها لخدمتها، وإن كنا لانحصل على أفلام العالم الخاصة بالأنيمشن بسبب ندرة وسوء التوزيع العالمي، تبقى أفلام هوليوود هي المسيطرة أبداً، والسلسلة تطول ولاتنتهي مع روائع أفلام أتحفتنا بها هوليوود في السنوات الأخيرة من مثل «البحث عن نيمو» و«عالم البحار» و«غارفيلد» و«مدغشقر» و«شريك» وقبلها «الأسد الملك» و«بوكاهانتس» وغيرها. أحد آخر أجمل هذه الأفلام، فيلم «puss in boots» بترجمته العربية المعروفة «القط أبو جزمة». وهو قصة عالمية من خرافات الفرنسي جاك بيرو تحكي عن الأب الطحان وأبنائه الثلاث، حيث يورث الابن الأكبر المطحنة، والأوسط الحمار، فيما يحظى الصغير بالقط الذكي أبو جزمة والذي سيجعل من صاحبه أميراً يتزوج بابنة الملك. لكن صناع الفيلم هنا نسفوا كل القصة الأصلية واستبدلوها بمجموعة من القصص والثقافات العالمية وخرجوا بها في تمازج ظريف وجديد وقام بتمثيل الدور «أنطونيو بانديراس مع سلمى الحايك بدور القطة كيتي». تحكي قصة الفيلم عن القط الصغير اليتيم «بسبس» الذي يرمى في سلة أمام أحد دور الأيتام لترعاه أم حنون للغاية. يختلط القط الصغير بعدد من الأخوة الأيتام ويتعرف على شخصية الولد البيضة العبقري والمخترع والذي يحلم بالفول السحري كناية عن حكاية الفول السحري الذي ينبت شجرة عملاقة تشق عنان السماء، وفي أعلاها القصر الخيالي حيث يقطن الغول العملاق. هنا يتم تحوير حكاية الغول لتستبدل بحكاية الإوزة التي تبيض ذهباً، ويكبر بسبس مع رفيقه الولد البيضة الذي يبتدىء بالسرقة لتمويل فكرته بالعثور على الفول ويتهمان بالسرقة ويطاردان. لكن حادثة مفاجئة تغير حياة بسبس وهي إنقاذه لوالدة عمدة المدينة من ثور هائج، فيتم تكريم بسبس والعفو عنه ومنحه جزمة الفروسية التي تمنح للفرسان والنبلاء عادة بحسب بيئة الفيلم الاسبانية التي تم اختيارها كخلفية للأحداث. يعتبر بسبس أن جزمته هذه أغلى مايمتلكه من شرف سيحافظ عليها أكثر من نفسه ويتعهد بالوفاء لأمه ودار الأيتام التي رعته.لكن الغيرة تدب في قلب الولد البيضة من جزمة صديقه وتتوالى الأحداث ليجد بسبس نفسه متورطاً ومشاركاً في حكاية الفول السحري حيث يصعد مع شريكه الولد البيضة الشجرة العملاقة ويخطفا ابنة الإوزة التي تبيض بيضاً ذهبياً كأمها.ومع الحصول على الذهب، يلعب فريق العمل على مشاعر الغيرة والحقد وقيم التضحية والمسامحة والمحبة وغيرها ويحركها في دواخل شخصيات أبطال الحكاية وسلوكهم للخروج بحوار شيق ورشيق يؤثر في الكبير ويعلم الصغير القيم الأخلاقية الكبرى التي لامجال للتهاون فيها أو الاستهتار بها. لينتهي الفيلم بغضب الإوزة الأم من خطف صغيرتها فتهجم على المدينة لتدمرها، وهنا يتبرع بسبس بإنقاذ المدينة-الوطن الأغلى من كل ذهب الدنيا وإعادة الإوزة الصغيرة لأمها «ويادار مادخلك إوز». لاشك أن المتعة عظيمة في هذا الفيلم كغيره من أفلام الأنيميشن التي تتسم بالمتعة بالدرجة الأولى. لكن الفيلم كغيره،لايمر مرور الكرام دون رسائل هوليوودية. إذ يبتدىء بالقط اليتيم في سلة في تلميح لحكاية النبي موسى عليه السلام، لينتهي بإناطة دور المخلص له، كمخلص أوحد لشعبه من الشرور. وهي رسائل لاتمررها هوليوود ببراءة، حيث برعت دوماً في إضافة «السم إلى الدسم»، دون أن يكون لنا القدرة على إخفاء استمتاعنا من صناعاتها المشفرة، ودون أن نخفي حسرتنا من عجز الفيلم العربي بأصنافه عن المنافسة العالمية وبعث قضايانا المصيرية في أفلام تحاكي جماهير العالم وتمتعهم بالوقت ذاته.


العدد : 371
2014-09-01

جميع الحقوق محفوظة . 2010 . تصميم